这已经不是普通富豪能够拥有的了。当何雨柱等人被录取后，很多人心里都不是滋味，甚至还在心里做着若是自己考上了状元，那可怎么办。

何雨柱调整了一下自己的数字，这才慢条斯理地磨着墨汁，开始检查起卷子来。

这次的县考，和上次的县试差不多，都是相同的内容。

虽说离科举还差一年，可是何雨柱对于诗书的理解已经越发深刻，何雨柱在创作之余，也经常受到老师、大儒们的指点，再加上冯炜经常与他探讨朝政大事，让他更快地适应社会，写出来的文字，自然也就更加符合时代趋势。

这并不是说何雨柱的思想落伍了，而是他变得更加实际了。

比如说，某一天，某个天赋异禀的人，想要在奴隶制度尚未完全废除的时候，进行一场大改革，最终的结局只能是：卵破人亡，一了百了。

随着何雨柱对社会生产力、社会关系、人文观念等认识的加深，他更有能力将这些新的东西与时代结合起来，为自己所用。

在唯物论中，这叫做现实主义。

随着何雨柱逐渐熟悉了这里的环境，他的创作也越发顺畅起来。

诗贵在意，文章贵在意。

文字的表述方式，无非就这么几种，读了这么多书，弄出一些花样来，还是很容易的。

任何一部经典，都有作者本人的思想支撑。尽管这么一段优美的文章，经过几年的时间，已经没有了昔日的光彩。然而，作者的理想，却如同一道永不熄灭的明灯，为他的文章点亮了光芒。

科举制是一种被束缚的跳舞，它当然不可能成为后人的遗产。但是，好坏之分，正是作者的思想，这是无可置疑的。

能参加这次会试的，无一不是才华横溢之辈。

何雨柱觉得，自己的文笔，已经不输给任何人了。在他的思想中，有一个新民族主义和一个传统的大文人，因此他是自信的。