许大茂和李明美两人腻歪在床上，聊着“新月国”的基本国策，说实话李明美很多事情都不清楚，都是一群族老还有年轻人，以及那个陈伯安倒腾出来的，但她听许大茂的。

1、 社会ZY公有制；

2、 土地国有，但地契送给了许大茂，有全体族老和李明美的血指印，若是新月国背叛了许大茂，许大茂有权回收所有土地，并驱逐李明美的族人；

3、 国家财政收入许大茂可调用的部分为50%，也就是说这个国家有一半是许大茂的，在不影响最低生存保障的情况下，比例可以灵活调整；

4、 信仰妈祖（妈祖庙也有月神许大茂的泥像，但不强求），其它宗教信仰也不反对，但不可在公共土地上建立除妈祖庙以外的宗教建筑——这一点就把其它宗教的发展传播给限制住了。我们支持宗教信仰自由，但土地是公有的，不允许建立道教以外的建筑，这是国策。所以那什么礼堂，佛寺，教堂就没法子建了，因为没有私有土地，你在家自己信仰我们管不着，但想大规模传教，那就没有机会了。

马达加现在主要以天主教为主，这点不得不防，李明美和许大茂可不想因为宗教信仰的问题，以后留下什么伏笔；

5、 李明美作为第一任领导人，任期不限，接班人必须为李明美和许神仙的孩子，若李明美与许神仙没有生下孩子，那就从许大茂家，或者李家过继一个孩子来接班——许大茂这么一听，怎么感觉和地表最强80后家的那种模式很像啊？不过也无所谓，就当是给孩子准备的产业吧。

家天下？也行，反正也就2000多人，就当陪着李明美过家家吧；

6、 国家任何决议由许神仙，李明美，各家族老，各家嫡子共同讨论研究，许神仙有一票否决权，其不在场的时候，领导人有代用否决权的权利；

7、 许神仙在场时，拥有最高领导人权利，包括但不限于军队指挥权，物资调控，人事任免等等所有权利；

8、新月国国民必须无条件对许神仙的身份保密；

9、 承认一个华国原则，并视华国为祖地，无条件支持华国的国际政策。按古代规则来说就是自认藩属国，按照现代规则来说就是自认当小弟；

10、 社会管理制度、法律等照搬华国，与其接轨，再根据自身情况调整。这一项，估计得过几个月再执行，得正式出访华国，还得派人过去学习；

11、以上所有条款写入国策与宪法，除非得到许神仙与领导人的同时确认，否则不得单方面更改。

许大茂感叹了一下，李明美等于是把李家镇直接给了自己啊，咱也不能做负心汉是不是。

虽然说李家镇，不对，现在叫做新月国，最多只能相当于华国的一个贫困镇，一点工业基础也没有，但许大茂有信心，几年之内把它们的工业基础给建立起来，起码在非洲占个中等水平，应该是没有问题的。

晚上又大吃了一顿，补充了一点鱼干水果之类的，实际上这里如果发展旅游业的话，这种“原始”风貌还是不错的，但许大茂不觉得成天不同肤色的人在这里跑来跑去是什么好事。

自己还有很多黑科技需要借助“新月国”来面向国际社会，所以还是简单点为好。

这边，虽然说穷是穷了点，但人少，没有那么多破事儿，悠闲自在，但教育医疗等等资源基本等于0，如果要避世的话，还是蛮不错的。

直到后世24年左右的时候，这边还是全世界发展倒数的地方之一，基本没人看得上，所以也没有多少国际纠纷战争之类的事情。

但弊端也显而易见，没有充足的武力保护自己的话，分分钟就会被人给灭了——岛上还有跟新ZF不对付的叛军，如果他们搞不定新ZF，而自己这边又有地契能够得到国际社会的承认的话，结果显而易见。

说不准叛军的数量都会比新月国的国民还要多。