用明末来做个比喻：李涛与海只岛部队就是闯王或大西王，杀人放火受招安；散兵则是辽将孔有德及其它投清汉旗，带着关外野猪皮入关劫掠来了。只不过这位“孔有德”不满足于做定南王，祂更想当皇帝；而虚空与至冬也不像带清，而像是来打草谷的蒙古人和哥萨克人。

至于八重神子？她还用得着比喻？人家本来就是活了千年的妖怪，不应该放正史而应该放演义里那种。反倒是影本人，活了这许多年不晓得人情世故，一天到晚就惦记着成就永恒，跟道君皇帝朱翊钧似的。

“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。”——这类调调，没被现实拷打过的影也是很喜欢的。是的，她就喜欢一个人闷在一心净土里读书、习武，最大的娱乐项目是吃点心和观想。不然怎么说是宅女呢？

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只是，现在的她也已经明白，光靠力量统治稻妻是不成的。否则，民心也不会不满，神子也不会联系李涛，给她来一出“禁卫军继承”的大戏。

不过本来神子只是想要效仿一下伊尹暂时剥夺影的权位，让她好好看看她造的孽，甚至没想效仿霍光给皇帝来个废帝套餐，谁知在这关头散兵打进来了。还好最后幕府一方取得了胜利，否则这事儿神子也要背锅。

而“幕府改新”这一套的变法，看上去像是削弱了幕府的权力，将权力放给“华族”那些“新武士”，实际上只是将原本隶属于雷神本人的权力转移到神子手中。虽然大御所的权力有所下降，但终身总统可不是什么摆设啊。可以说，稻妻的大小事务，终身总统八重神子几乎可以一言而决。

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好像和之前也没什么区别——咳咳，这至少防止了将军像之前那样大搞眼狩令。当然影也能提出意见，这份意见神子也不得不考虑，可是当意见的实施不再需要幕府亲力亲为，而是由高级公务员们代劳的时候，事情就不会像影一开始想的那样发展了。

虽然这种制度会大大拖累行政效率，甚至可能滋生腐败，但神子表示：“无所谓，不好的新武士我会杀，腐败分子我会查。”

是的！神子及其下辖的鸣神大社并没有改组进入政府，仍然作为超越政府机构的宗教机构存在。但是作为终身总统的神子，又怎么可能不利用好自己的资源？

在《宪法》上，神子给自己和神社的祢宜与神主赋予了监察权。这些人几乎相当于特务机构的主要负责人，又相当于最高法院的法官。他们没有立法权（立法权在下议院手上），但是拥有监察法律与监察不法分子的权力。当然，这些权力名义上来源于宪法，实际上来源于神子本人。也就是说，他们直接对终身总统负责。

有人会说这不是tmd神权制吗？那无论是参与立法的李涛，还是作为最大受益人的神子都会告诉他：在提瓦特大陆上，没有哪个国家不是神权制。也许有些国家的思路不错，弄了个共和制或封建制甚至于技官制来掩盖，其本质也仍然是神权制。神是真实存在的，是能够决定一国命运的。无神的国度，只有那个被掩埋在废墟之下的坎瑞亚......

......

战斗结束后，李涛回过头去，看到了微笑着朝他挥手的心海，站在心海身后为二人摇旗助威的五郎，虽然蹙着眉头但是仍然为二人的精彩表现鼓掌的裟罗，高举双臂欢快呼应的宵宫，与怔怔看着将军本人的绫人......

许多人都在为他们叫好。

“打得漂亮，大师！你是我见过剑术最厉害的修行者！你拜的是哪一尊神呐——”