其实很多人都和李秀兰一样，觉得供奉神像、佛像只要诚心诚意就好。殊不知，自古我国对于神像佛像的规制就有相当严苛的要求。

先说说制造神佛像的规矩，大方向上，什么规格的就该放在什么地方供奉，其次就是有些神像和佛像，是压根儿不该出现在家里的。

其次是神佛像的细则，从相应的眉目法相、手势，再到衣装还有法器，差之毫厘谬以千里。

规矩多一来是为了美观，凸显出神佛的神圣庄严，二来就是玄学意义上的了，如果‘像’做的不对，即便是开了光，也未必能接引到神佛的伟力。

到了现代，大部分物件都有了工业化的生产，神佛像也不例外，所以粗制滥造的现象也就多了。更有甚者，为了突出一个‘美观’，对神佛像进行了画蛇添足的修改，直接断绝了神佛像的灵性。

最后就是供奉神佛像的规矩，具体的我就不说了，反正就是一旦接引不来神灵，召来的就是鬼怪。

说回眼前，我向来快人快语，不等于行开口问，就把解决问题的办法告诉了他，让他们娘俩自己选。

第一个办法，最简单方便，那就是把他家供奉的观音菩萨像直接送到庙里。

“但是这么做有两个难点，或者说是风险。”我把话都揉碎了说给他们听，“首先就是你送的过程中，那个脏东西有可能逃掉，这点有办法解决。还有一点就是…咱们这小地方一共就俩庙，庙里的师傅未必肯收。”

于行抽抽着笑脸，闹心扒拉的问道：“那第二个办法呢？”

第二个办法主打一个粗暴，那就是让我家老仙儿过去把那脏东西抓了，或者干脆直接灭掉。

“这么整没有后顾之忧，阿姨要想接着供奉，找地方给菩萨像开个光，要是不想供了，还是得往庙上送。”说完，我叮嘱道：“可千万别砸了或者扔了啥的嗷！那可是出佛身血的重罪，真出事儿我都管不了。”

于行和他妈你看看我，我看看你，恰好这个时候，店里头传来了杨文骅接电话的声音，于是我站起身就往外走，“你俩先商量商量，我一会儿回来。”

来到前面等了一会儿，杨文骅才撂下电话就风风火火的说道：“王哥，我回趟家！我爷找我有事儿，待会儿我再过来。”

“快回去吧，路上注意点儿啊。”