从古典哲学开始，包括西方的柏拉图学派强调理念和形而上学;亚里士多德学派关注实证观察和逻辑思考，强调经验和观察，还有东方的诸子百家，道家的人与自然，儒家的道德，还有墨家兼爱非攻的理念。

接下来又谈到了近代哲学，包括了康德的哲学，探讨了认识的能力和限度、伦理的道德规范以及宇宙的本质，还有黑格尔的辩证法和尼采的存在主义，还引申到了社会方面，谈到了空想社会主义。

最后则是谈到了重点，引出了共产主义。包括马克思主义哲学的，唯物主义和辩证法有机地统一，将唯物主义原则贯彻到社会历史观中，辩证唯物主义和历史唯物主义的不可分割。

往后数日，马恩与月见博士都在谈论共产主义。也如同在村子里一样，马恩拿出了资本论为首的许多共产主义着作，与月见博士进行了探讨。

在数日的讨论中，月见博士几乎要为马恩所说服，双方的探讨由浅入深。马恩没有敝帚自珍，马恩列毛思想的各个部分，都完全对月见博士敞开。

月见博士在思考中的任何疑问，只要马恩知道，都会主动热情的解答。

几天的时间就这样过去了，等到资料和设备都整理完毕，革命党也将携带大部分技术资料和少部分设备返回西海罗兰岛，剩下的工业设备则等待后续再来运取。

而等到革命党众人将整理的资交予马恩，马恩才意识到要离开了。在这几日内，马恩与月见博士讨论的愈加亲密。

后面更是谈到了革命党的革命纲领，以及赤旗军的建军理念。可以说，两人已经成为了一对忘年交。

在得知马恩要离开后，月见博士也是一声惊呼，这才意识到两人终有一别。

不过，月见博士并没有过多挽留，在这几日的时间内，他已经对马恩的志愿有了理解。作为朋友的月见博士，此刻只能祝马恩一切顺利、马到成功。

“天下间没有不散的宴席。”马恩看着执意要送到主城外的月见博士说道，“可惜的是，之前谈到的矛盾论和实践论还没有讲完，看来只能等待下次重逢再讲了。”

“下次重逢不知道再是何年何月了。”月见博士的话语有些怅寥。