混元桩，这是脱胎于道家正统养生法门的一式拳法桩功。

这门桩功养神壮气，虽门桩功，实是一门真正的内练之法，名气虽然没有八段锦易筋经这些顶尖内练法大，但是真正练成了，劲贯周身，神意相合，浑身上下混元如一，是可以直通化劲的法门。

赵括能把明劲练到双手双腿和后背，又能把暗劲练到双手和后背，这里面就都有混元桩的帮忙。

而除了劲贯周身之外，这门桩法还可以内养神气，缓解疲劳。

练的拳法使身体会受到劳损，有些劳损微乎其微，甚至不会引起你的注意，但是若长久下去这些微乎其微的劳损必会给身体带来隐患，此时若修这门桩功就会化解这些劳损，这就是一练一养。

当然，这种功效倒也不是混元桩独有的，夏国许多拳法传承久远，甚至有很多内家真意都是出自佛道两家的养生之法，自然都会考虑到养生。

因此，一门真正的拳法不可能只有练，还要有养，而其中桩功，就是很多拳法对于养的一种体现。

混元桩的内养神气，缓解疲劳，这就是很多桩功都有的效果，无非就是强弱有别。

就如刘安和张令两人练的白猿桩，这个桩主练的是劲，可若得了精髓且到了一个高深的境界，使心神沉浸到了体内，感受体内劲力的流转，就像一个人处在自然之中观山看水，体悟那种自然流转的意境，使心神得到满足和平和，这就是养神。

而劲力流转于体内，带动气血，滋养全身，这，就是养身。

每种桩功都各有特色，但是殊途同归，混元桩虽然脱胎于道家正统养生法，可是白猿桩传承超两千年之久，渊远流长，出自先秦时期，其意更为古老与高深。

只是张令终究天赋有限，虽然在刘安的帮助下领悟到了白猿桩的练劲，可却还不能做到更进一步，练神与练身。

赵括通晓这些，可是他却没有说，一个是混元桩起点很高，一入门就可以练劲练神练身，不需要像白猿桩这样循序渐进，还有一个就是想看看张令有没有这个缘法，若真练成了，对他也不是坏事。

……

刘安脚踩双球，经过多次尝试，他倒也可以做到安稳立在这两个圆球之上了，只是还难以移动。

他将明劲练到了双脚，使得双脚也可以灵活发劲，但是现在一脚一个，就不止是涉及到了双脚，还涉及到了整个双腿。

就站着不动还好，他可以通过脚掌的细微发劲来抵消掉圆球因为受力而要滑出去的力，但是一动情况就要复杂很多了，脚底下的圆球很容易就失去控制然后从脚底滑走。