三级簪袅

二级上造

一级公士。

一级以下，还有小夫等三级，这三级是军杂人员校、徒、操等爵位。

卫鞅所设计的十七级军功爵位，核心标准是“计首授爵”，以军士作战过程中斩首数量来确定授爵高低。

俱酒陷入沉思之中，历史上卫鞅，在秦国推行了一系列的变法：包括制定法律、推行连坐；废除世卿世禄制，建立军功爵制；禁止私斗；重农抑商，奖励耕织，奖励分户，奖励生育；统一度量衡；推行县制；土地私有；反对儒家，禁止游宦等等。

其中，最重要的一项就是土地私有制和军功爵制。

在这个穿越世界里，由于俱酒的先知先觉，卫鞅变法的许多内容，俱酒早已捷足先登了，比如奖励耕织，制定法律、统一度量衡、推行郡县制等。

这就使卫鞅失去了用武之地，唯有军功爵制，作为卫鞅的杀手锏，在此刻提了出来。

关于建立规范的军功爵制，俱酒其实早有过考量，毕竟这一整套制度，帮助秦国由边陲弱国变成了天下一统，有其特殊的时代作用。

在南郑时期，俱酒为了表彰英勇善战的士卒，参照后世部队记功制度，正式建立嘉奖、三等功、二等功、一等功、特等功以及荣誉称号六级记功体制，分为集体和个人。

六级记功制与卫鞅的十七级军功爵制有所不同，六级记功制以精神激励为主、物质奖励为辅；而卫鞅的十七级军功爵制以物质奖励为主，以精神激励为辅。

但是，卫鞅发明的这一套军功爵制，在建立秦朝过程中大放异彩外，又很快消失在历史尘埃中，后世王朝几乎没有人再采用这一套制度。

主要原因就是这一套制度存在着很大的弊端：

首先是没有信仰。撑起军功爵制的几乎都是物质奖励，斩一首升一爵，赐田赐宅赐仆人等等。

作为个体的士兵，最高升到四级不更，就不能再升了。再晋升就要考虑团队的战绩同时还要减去自身的伤亡，这也是卫鞅的鸡贼之处。如果任由一个小兵砍砍砍，很快他就升到大良造啦。

后世苏东坡在评价商鞅变法时称：“使其民知利而不知义，见刑而不见德，虽得天下，旋踵即亡。”

这就是没有信仰的部队，完全靠物资激励来打鸡血，注定是不长久的。

其次是杀戮过重。斩首记功这一血腥的方式，往往不会留下俘虏，因为首级事关军功。这样做固然可以强盛己方士气，但也能激发敌方的反抗斗志，反而成倍地造成己方军队伤亡。

历史上杀戮过重使秦王朝失去了民心，二世而亡。