第三百三十九章 最佳载体第二元神VS身外化身

掌控灵宝,不仅需要时间去不断的加深感悟,也要有无穷岁月去孕养壮大真灵,唯有二者结合,并增强契合度,才能得心应手的操控和驾驭灵宝,打磨到如臂使指的熟练度。

扯远了,至于祖龙、元凤、始麒麟?

他们灵肉分离,肉身镇压地脉/海眼/火山,主元神已是寄托天道,被其束缚,也很难讲算不算化身了,况且他们也不是三尸证道,亦称不得三尸化身。

《封神演义》和《西游记》中,至多提及了“斩三尸”,哪里出现过什么外露的‘三尸化身’?如果有,也不过是上面提过的,徒具其表的‘一气化三清’,至于准提那金身法相是本体,可不是什么化身哟~

况且,欲成就圣人果位,又不得不以无垢无暇无欲的完整状态去身合天道,使三尸(善念,恶念、自身)合一圆满,最终不还是以真灵(一缕分神)状态继续操控灵宝?

然而,这些其实都并不重要!

全是废话!

因为绝大部分灵宝,根本无法作为载体,去寄托第二元神,并练成身外化身!

五:合适的载体!

孕育空间,萌发灵性,中正平和,可塑性强,且拥有纯粹能量或单一向能力的珠类或灵植等,无疑就是同化和取代其(世界)意识、寄托元神、练就化身的最佳载体!

譬如大名鼎鼎的定海珠、五行灵珠、五行果树,就在此列。

《封神演义》中燃灯鼓掌大呼“吾道成矣”的【定海珠】,让其练成了二十四诸天化身,不仅夺得了天道世界之力,还获取了人道信仰之力,近乎成圣。且不管其成圣与否,他已经立于不败之地,圣人之下无敌手,圣人之上也无人敢打杀与他。