第20章 先进思想

稀里糊涂成了战国显学——墨家的小老大!

为了验证这猝不及防从天而降的狗屎运,晋俱酒把大腿掐得青一块紫一块,疼了又疼才敢相信这是事实。

好几次想出门左转,去街角的彩票站打一张“双色球”,投一百倍!

可惜,自己穿越了!

心情平复了好一会,声音仍是颤巍巍的:“俱酒年少,久闻墨家大名,对其详情却不甚了了,能否劳烦先生介绍一二?”

既然是社团辈分较高的高管了,总得对社团的实际情况有所了解吧,否则到时候显得咱不熟悉业务。

对于宣传师门、弘扬墨学之事,索卢参还是非常尽职尽责的,于是滔滔不绝地将墨家思想、墨家学说、墨家弟子详细介绍一通。

当世之下,墨子已老,闭关修炼多时,久不过问墨家之事。墨子号称弟子三千,徒属弥众,充盈天下。其中贤者百八十人。翘楚二十人,分别为:

禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、随巢子、管黔滶、高孙子、治徒娱、跌鼻、高何、县子硕、曹公子、彭轻生子、孟山、弦唐子、胜绰、胡非子、孟胜、田襄子——这就是二十位持有“兼字令”的墨子亲传弟子。

再加上关门弟子——晋廿一郎

再传弟子中:索卢参、许犯、屈将子、徐弱、邓里勤、伍侯、邓陵子、相夫子、苦获、已齿等人已崭露头角,能够独当一面。

墨家首领名叫钜子,钜子在墨家拥有至高无上的权威。老墨子闭关后,目前由大徒弟禽滑厘暂摄钜子之位。钜子直属机构名叫墨宗,是墨家的核心管理组织,统一协调各国、各堂和各层次弟子的行动,广泛搜罗天下信息,供钜子研判决策之用。

根据弟子们的能力不同,墨子提出“能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事”的分类思路,墨宗根据墨子的思路,在墨家之下设立三堂,分别为:论政堂、论言堂、论事堂。

论政堂:选拔有一定学识才能,思维敏捷、能言善辩的人才,代表墨家出战诸子百家,通过与各家论战,广为宣扬墨家学说,以辩才扬名于诸侯。

在战国时期,儒墨同为天下显学,二者也因立场不同而频开论点,墨家辩士因辩风犀利而被世人称为“墨辩”。

论政堂的弟子表现突出,墨子往往会支持他们积极出仕,通过在各诸侯国为官施政的过程中,推广墨家学说,以利天下大治。

论政堂在日常论战过程中涉猎很广,对后世的哲学、认识论、逻辑学等有很大的影响。