三个和尚对于我的态度，明显表现得非常高兴。在中国的传统文化之中，刘秉忠和姚广孝始终是毁誉参半的人物。虽然他们有才，可只不过他们所做的大事在传统价值观之下都并非正途。

一个帮助蒙古人巩固了统治，毫不顾及刚刚经历的血雨腥风，汉人的尸体堆积如山。另一个，辅佐造反，以下犯上，也是对正统思想的沉重打击。

原本这样的角色很多，还轮不到个个被人所憎恨，可关键在于他们都成功了，而且可以算是最终迎来了一番盛世。

对于这样的结果，一切的传统异议者当然心有不甘，谣传抹黑。当然，这些异议其实也是一种劣根性，就看不到别人的好，希望所有人按部就班。如果发现谁另辟蹊径又取得巨大的成就，自然是眼红不已。

对于现代者的思维来说，这两位其实都是顺应了历史的潮流。以事后的眼光来说，南宋除了是一个汉人的政权外，多少年羸弱了下来，灭亡也是历史的必然。

相比较大元政权后期的腐朽和固执，至少在元朝初期，忽必烈也算雄才大略，而且相对后面的许许多多子孙来说，汉化程度是较高的。

如果说这样的行为需要得到鄙视，那岂非白莲教天地会之流反而能得到称颂吗？其实，无论是哪个民族最终统一，只要秉持的还是中土文化，我倒觉得不能拘泥于狭隘的大汉族主义。

相比较刘秉忠，姚广孝更能被现代人思维所接纳了。

朱棣是什么人？那么多古代君王选优秀者，也是赫然在列的人物。朱允炆是什么人？如果说朱允炆能够当皇帝，在现代人看来，除了身上那个嫡长子的身份外，别无他物。这种大儿子才能如何的传统，相当需要鄙视。

诸位没看到继承法中男女平等，诸子有份吗？若哪一家老人说，家产都是给大儿子的，必然会受到现代人的鄙视和唾弃。